彼得·彼得森

彼得·彼得森（Peter Petersen，），德國學校教育改革家。

為了對抗具有領導地位並以人文方法研究的傳統教育學，彼得森嘗試推動教育學實案研究，企圖結合具實務經驗與詮釋學的研究方法。耶拿大學是彼得森發揮所長的地方，在那裡他從事葛萊爾教育改革（Greilschen Schulreform）的工作，稱為耶拿計畫。彼得森重要的成就在於使各式不同教育改革的思潮在充滿實證主義為導向的教育學背景下相互融合，並擬定所謂的耶拿計畫。這項成就早在1928年在諾耳與帕拉特（Nohl/Pallat）的共同著作《教育學手冊》（Handbuch der Pädagogik）一書中即獲得肯定。彼得森的基本設問是：透過怎樣的教育團體可以完成個人的特性並成為具有人格的人呢？(出自彼得森的普通教育學，頁一零九)

面對國內嚴重劃分階級的學校教育，彼得森選擇的是以捍衛人道和維護孩童公平正義者自居。他投身於改革國家整體的教育本質，並致力提倡一種既一般又自由的國民學校，學生們在不分性別、宗教和能力程度下可以儘可能長久的在一起互相學習。

他特別強調一種出自內心的教育改革，並視為是畢生的使命。以這樣的方式出發，他達到下列幾項成就：第一、發展一門獨立、廣泛並有自治權的教育學科，以教育實案研究為主軸，即系統化的觀察處於教養階段的孩童，為教養策略提供一個正確無誤的評斷標準。第二、在大學裡導入師資培訓機制並成立第一個教育學群。第三、耶拿計畫呈現一種伴以理論並含有學術特質的教育試驗。彼得森對理論與實務、教學與研究的相互結合的成果顯示前所未有的一統性。

理論的建立使彼得森特別重視要在民族社會理論和帶有近似納粹思想成分的民族團體組織的基礎之上進行團體式的學習，因此他在當時的某個演講會中受到讚揚，被視為是克里克（Kriek）之外規劃新式教育改革運動中的核心人物。彼得森主張的實用性的經驗主義也因此阻礙受反理性影響的理論的發展。

彼得森採用耶拿計畫所執行的學校創造一些教育現況的原型，這些大都既符合學術知識又滿足對現今的需求。他對耶拿計畫學校所施行的教育構思一直到今日都沒有失去他的想呈現現實意義的部分。彼得森並不視為他的教育構想是一種構想中的教條，而是一種「出發點的形式」，這樣的思考方式已使得各世代的教師與學生們在七十年後的今日仍能與彼得森的貢獻有著一番聯繫。在數十年前的學校一直強調認知元素，忽視經由知識傳遞的方式來潛移默化學生使其擁有正確的行為、態度以及熱情的感召(從頭至內心的轉換過程: Pestalozzi)。

耶拿計畫呈現一些現今急於待解決的學校問題，諸如缺乏寬容與情感、動機與野心不足、忽略社會的道德層面、施行可速成再創的模仿式學習以及兼具理論與實務的高度潛在聚集學習與回應問題的思考能力。彼得森提出具有人文主義素養的教育學，其特徵在於自由、開放與學校經驗。 维基百科提供